１８きっぷでちょっと湯布院～その６ 鈍行列車を乗り継いで帰宅

田んぼの中の田舎道を歩いて由布院駅まで戻る。

 

白滝川と大分川の合流点。晴れていれば由布岳が正面に見えるハズ。
「風のハルカ」の劇中で登場した場所だ。「風のハルカ」なつかしい。

 

駅前通りとの合流点に、宇奈岐日女神社の一の鳥居があった。



お肉屋さんの看板に「からあげ」の文字が･･･。

唐揚げと言えば中津だが、この辺りも唐揚げ文化圏に属するのか？
別府で特上天丼を食っているので、もう揚げ物は食えない。

 

駅前の土産物屋を覗いてみる。

高級羊羹、手が出ない。

 

由布院駅に帰って来た。
駅の中は人でいっぱい。もうすぐ到着する、ゆふいんの森に乗る人たちみたい。

 

由布院駅のホームには足湯がある。確か有料だったと思う。
こんな天気なので、誰も入っていなかった。

 

黄色いディーゼルに乗って湯布院を離れる。

 

日田駅に到着。日田駅もまた、あの人っぽいデザインで改装されていた。

ちょっと飲み物が欲しくなったが、どうもキヨスクが見当たらない。
仕方なく駅前広場を横断して、向かいのスーパーまで買いに走った。

 

ホームに戻ると、オトーサンの乗るべき、小倉行き普通列車は既に入線。

なんと、ホームと反対側のドアも開放している。
昔は終着駅なんかで普通にやっていたが、最近は見かけない。久しぶりに見た。

 

夜明駅から日田彦山線に入り、宝珠山（ほうしゅやま）駅に停車。
宝珠山駅は大分県と福岡県との境目の駅。ホーム上に県境がある。

 

長～い釈迦岳トンネルに入る。車内にはオトーサンを含めて３人。

釈迦岳トンネルは九州で２番目に長いトンネルで、昭和３１年に開通。
工事中の落盤事故で２１名の方が殉職されている。合掌。

 

田川後藤寺駅で後藤寺線に乗り換え。

 

新飯塚から筑豊線を経由して帰宅。おしまい。

１８きっぷでちょっと湯布院～その５ 宇奈岐日女神社

宇奈岐日女神社へ行く。
宇奈岐日女神社は、金鱗湖エリアからはやや離れた所にある。徒歩。

 

静かな田舎の道。道端にはいろんな花が咲いている。幸い雨は小降りになった。

 

小さな共同浴場があって、ポンプ施設の上にお地蔵さんがいた。

 

佛山寺（ぶっさんじ）というお寺がある。萱葺きの立派な三門。
由布岳山岳信仰の拠点となった寺だそうだ。現在は臨済宗妙心寺派に属する。

 

田園地帯の道をてくてく歩く。所々にペンションや旅館がある。堆肥の香りが漂っている。

 

天祖神社から２５分歩いて、宇奈岐日女神社に着いた。

 

ひょうきんな顔の狛犬がお出迎え。

 

現在の祭神は国常立尊（くにのとこたちのみこと）他、全部で６神となっている。
でも、本当は宇奈岐日女だろう。読みは「うなぎひめ」、「うなきひめ」、「うなぐひめ」と様々。

ウナギ姫って、ウナギイヌみたいなヤツか？
湯布院盆地（多分、太古は湖だったはず）の主、大ウナギの話？

境内には、台風で倒れた御神木の切り株が、たくさん展示されていた。

 

調べてみると･･･由布岳の女神、宇奈岐日女が蹴裂権現（けれつごんげん）に命じて、
湯布院湖の土手を蹴破らせ、湯布院を豊かな土地に変えた。という伝説があるらしい。

当たらずとも遠からず。オトーサンの想像力もなかなかのモノだ。
水を支配した神様だからウナギ姫かな。

湯布院湖がなくなると、湯布院湖に住んでいた龍の行き場がなくなってしまう。
龍の棲家として残されたのが、先ほど見た金鱗湖だ。

 

ウナギの神様だけあって、社殿は泉水の中に浮かんでいた。

 

ウナギ姫伝説って、健磐龍命（たけいわたつのみこと）の話に似てるな～。
健磐龍命は阿蘇の外輪山を蹴破って、阿蘇カルデラを開拓した神様だ。

宇奈岐日女神社を後に、由布院駅へ戻る。（つづく）

１８きっぷでちょっと湯布院～その４ 湯布院散策

駅名は「由布院」だけど、町名は「湯布院」で、温泉名は「由布院」だ。
ややこしい。間違えないようにしよう。

由布院駅を出て、湯布院の町を散歩。とりあえず金鱗湖（きんりんこ）を目指す。
駅を背に駅前通りを行く。雨が酷い。

 

右手に大きな鳥居を見て、白滝川を渡る。

 

湯布院観光のメインストリート、湯の坪街道へ入る。急に人通りが多くなった。

 

温泉地には普通、ちょっとエッチな夜の町が付属しているものだが、湯布院は違う。
由布院温泉には、所謂歓楽街は付属しない。健全な温泉保養地だ。

温泉地特有の淫靡な雰囲気がなく、近年、特に若い女子に人気が出た。

オトーサンも若い頃は、温泉地の淫靡なだらしない雰囲気が嫌いだった。
オヤジになった今は、そんなに嫌いではなくなった。むしろ心地よいくらいだ。

 

スヌーピーやたいやきくんがいる。オルゴール館みたいなのもあった。
オルゴール館って観光地に行くと必ずあるな。

 

なんだか軽井沢や清里みたい。行ったことはないけど。

 

ここもご多分に漏れず、外国人観光客が多い。

    

金鱗湖の畔、下ん湯（したんゆ）という混浴の共同浴場。
ここは観光客にも開放されている。

下ん湯は、地元民には、あまり利用されていないように思われる。
露天風呂の目の前を、カメラを持った観光客がゾロゾロ通るから、落ち着かないだろう。

 

下ん湯のすぐ裏に、こんな共同浴場があった。
こちらは地元民専用。観光客は利用できない。

 

金鱗湖畔を周遊。緑がきれい。

 

天祖（てんそ）神社。金鱗湖のすぐ傍に建つ。
ここまで来る観光客は少なく、急に静かになった。（つづく）

１８きっぷでちょっと湯布院～その３ 大分駅を経由して湯布院へ

別府駅の駅前広場には、ユーモラスな油屋熊八の銅像と、手湯があった。

油屋熊八さんとは、大正時代の実業家。愛媛県宇和島出身。アイデアマン。
別府の町を一大観光地に育て上げたのは熊八さんだ。

この銅像は熊八さんの偉業を称えて建てられたものだ。
同じ銅像でも、福沢さんとは随分違う。こっちの方が好き。

 

別府駅から幸崎行きの普通電車に乗って大分まで移動。

 

大分駅に到着。

久しぶりに訪れた大分駅は、以前とは全く別の駅になっていた。
線路は全て高架になって、広大な人工地盤の上に４面８線のホーム。

木の床と機関車のオブジェ･･･あの人のデザインっぽい。

 

北口に出てみる。ここもガラリと変わっていた。

大分駅ビルは商業施設、シネコン、ホテルなどが入った「ＪＲ大分シティ」に生まれ変わった。
（オトーサンが訪れた時はオープン前で、まだ内装工事をやっていた）

 

ちょっと立ち位置が変わったけど、大友さんは健在。

  

大友さんから少し離れた所にザビエルさんがいた。

日本各地を転々としたザビエルは、最後は大分に流れ着いた。
大友宗麟を懐柔、布教の許しを得る。（個人的見解です）

大友宗麟はその後、神社仏閣をぶっ壊すほどキリスト教を狂信。（個人的見解です）
オトーサン的には悪い人。余裕のない人は嫌いです。

  

大友さんとザビエルさんの間には世界地図。なぜだか周囲にラーメン臭が漂っている。

 

ホームに戻って久大線の普通列車に乗車。
真っ赤な、ナポレオンみたいな顔のディーゼルだった。

     

単行のナポレオン号は、雨の中を、由布院に向けてトコトコ登って行く。

 

庄内駅でゆふいんの森号と交換。

 

ナポレオン号の車内では、地元のおばちゃん達が他愛のない世間話。

 

大分から１時間少々で湯布院に到着。
こんな天気だから、当然、由布岳は全く見えない。（つづく）

１８きっぷでちょっと湯布院～その２ 別府の街を散策する

別府の街を歩いてみる。

駅の外壁だけは今風に改装されているが、一歩街へ入ると昭和の匂いがプンプン。

 

吉四六（きっちょむ）弁当。別府泊の時はいつもお世話になっている。

吉四六とは、大分県ローカル昔話主人公の名前。とんち者。
大分県産の食品とか、お酒なんかには、よく「吉四六」の名が使われている。

 

スイスっぽい建物は、別府駅前高等温泉という温泉宿泊施設。
ここは格安で泊まれるけど、まだ泊まったことはない。

 

大通りから横道に入って、超レトロ映画館へ。
現役のピンク映画館で、ここも未体験。一度体験してみたいものだ。

 

アーケードに入る。
半分以上の店がシャッターを降ろしたまま。

 

アーケードの中程に、巨大な天狗様が鎮座していた。

 

やよい天狗という、お祭りのときに担ぐお神輿だそうで。
別府温泉祭りの時に出撃するらしい。

 

天狗様の裏側に回ってみると、何やら不思議な造形が･･･。
これは何だろう。何かに似ているような気がするが、どうも思い出せない。

 

ニヤニヤしているオトーサンを尻目に瞑想するネコ。
全くかまってくれなかった。

 

場末な酒場エリアに突入。ものすごい場末感。頭の中で「カスバの女」が鳴り出した。

 

別府市営竹瓦温泉。外観だけ見学。松山の道後温泉本館に似ている。
竹瓦温泉は昭和１３年、道後温泉本館は明治２７年。負けた。

 

銀座土産品センター（右側）は現役営業中。渋過ぎる。

 

別府駅前の食堂で、特上天丼を食った。「特上」といっても７５０円だけど。
菜種油で揚げてあって、サクッと香ばしかった。

でも、初老期に入ったオトーサンには衣が多過ぎ。油に胸が焼けた。（つづく）